Ο ΜΙΧ. ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ ΞΑΝΑΚΤΥΠΑ

Ο Μιχάλης Σταθόπουλος «κτύπησε» και πάλι!

Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΜΕ ΤΙΣ ΙΔΙΟΡΡΥΘΜΕΣ (ΜΕΧΡΙ ΦΑΣΙΖΟΥΣΕΣ) ΑΠΟΨΕΙΣ

Είναι «Ανθρώπινο Δικαίωμα» να κριτικάρουμε και τους Πανεπιστημιακούς δασκάλους!

• Συνηγορεί υπέρ αποκαθήλωσης των εικόνων του Χριστού από τα δικαστήρια
• Πρωτοστατεί στην χορήγηση ελληνικής ιθαγένειας στους λαθρομετανάστες εισβολείς
• Απάλειψε το θρήσκευμα από τις ταυτότητες θεωρώντας τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο «μάστιγα του Θεού»
• Χλευάζει την δημοκρατική Αρχή της Πλειοψηφίας

Ο κ Μιχάλης Σταθόπουλος είναι έγκριτος αστικολόγος (Ενοχικό Δίκαιο) συνταξιούχος τώρα καθηγητής της Νομικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Διετέλεσε μάλιστα επί μια οκταετία και πρύτανης του Ανωτάτου αυτού πνευματικού Ιδρύματος.
Πέραν αυτών η Πολιτεία και δή το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα τον αξιοποίησε σε διάφορες κρατικές θέσεις.
Έτσι το 1985 ο Ανδρέας Παπανδρέου τον είχε διορίσει Υφυπουργό Προεδρίας της Κυβέρνησης και ο Κώστας Σημίτης Υπουργό Δικαιοσύνης το 2000.

Έξω οι εικόνες από τις δικαστικές αίθουσες

Το «Ελληνικό παρατηρητήριο των συμφωνιών του Ελσίνκι», πρότεινε την αποκαθήλωση των εικόνων του Χριστού που βρίσκονται στον τοίχο πάνω από τους δικαστές καθώς και του Ευαγγελίου, πρόταση υπέρ της οποίας τάχθηκε ασμένως και με ζήλο ο κ Σταθόπουλος, λέγοντας μεταξύ των άλλων « το υπαγορεύει η θρησκευτική ελευθερία και η οποία σαν συνέπειά της έχει την θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους, μιλάμε δηλαδή για σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, το κράτος δεν δικαιούται να θρησκεύεται»
Είναι γνωστό ότι η Ελλάδα κατοικείται (τουλάχιστον πριν εισβάλουν οι λαθρομετανάστες) κατά 90% από Έλληνες το γένος χριστιανούς ορθοδόξους. Οι λοιποί είναι έλληνες το γένος του καθολικού δόγματος, έλληνες εβραϊκού θρησκεύματος και έλληνες στην υπηκοότητα μουσουλμάνοι της Δυτ. Θράκης.
Ποιόν ενοχλεί η εικόνα του Χριστού στα δικαστήρια; Τον άθεο; Αυτός θα αδιαφορήσει. Τον σατανιστή; Μάλλον αυτός μπορεί να πάθει ψυχολογικό τραλαλά. Ενώ ο Πακιστανός που θα καθήσει στο εδώλιο, θα έχει το νου του πώς θα γλυτώσει κι όχι εάν το κάδρο του τοίχου θα εμφανίζει τον Χριστό ή τις επιγραφές του κορανίου «ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΑΥΤΟΥ Ο ΜΟΧΑΜΕΝΤ», όπως θα συναντούσε στις μουσουλμανικές χώρες. Νομίζω όμως πως η ταμπακιέρα αφορά τους φανατικά άθεους ή τους σατανιστές, δεδομένου ότι οι μουσουλμάνοι εισβολείς αφενός αναγνωρίζουν τον Χριστό ως έναν των προφητών και αφετέρου όταν ξεκινούσαν για εδώ ήξεραν ότι έρχονται στην χριστιανική Ευρώπη!
Ακόμη κι αν υποθέσουμε ότι οι έλληνες είναι άλλοι λιγότερο, άλλοι περισσότεροι και κάποιοι καθόλου θρησκευόμενοι, οι εικόνες, οι εκκλησίες, τα μυστήρια είναι αναπόσπαστα μέρη (αν όχι της πίστης τους, τουλάχιστον) των παραδόσεών τους και δεν ανέχονται κανένα να παίζει με αυτές!

Απάλειψη του θρησκεύματος από τις ταυτότητες και η «κατάρα του θεού»

Όταν επί Σημίτη ο κ Μιχ. Σταθόπουλος ήταν υπουργός Δικαιοσύνης λύσσαξε κυριολεκτικά για να καταργηθεί η εγγραφή του θρησκεύματος των ελλήνων στις ταυτότητες. Θυμάστε τον σάλο που είχε προκαλέσει στην ελληνική κοινωνία, με την αντίδραση εκατομμυρίων ανθρώπων που ζητούσαν να αναγράφεται έστω προαιρετικά το θρήσκευμα ή να γίνει δημοψήφισμα. Αλλά ο κ καθηγητής θεωρούσε ότι "το θέμα ανάγεται στην σφαίρα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και δεν είναι αντικείμενο επιλογής της πλειοψηφίας", ισχυριζόμενος επίσης ότι «το θρήσκευμα είναι προσωπικό δεδομένο»!

Τέτοιες ιδιόρρυθμες απόψεις ποτέ δεν περίμενα από ένα πανεπιστημιακό δάσκαλο! Ο λαός μας είναι θρησκευόμενος, όπως προείπα, έστω και από παράδοση. Περνά το λεωφορείο έξω από εκκλησία και οι μισοί επιβάτες (υπερβολή βέβαια να σταυροκοπιούνται στα καλά καθούμενα) κάνουν τον σταυρό τους. Κανείς δεν ντρέπεται για το όποιο θρήσκευμά του αντιθέτως όλοι είναι υπερήφανοι γι αυτό! Πηγαίνουν στην εκκλησία, στην συναγωγή ή στο τζαμί με φανερό το πρόσωπο (χωρίς μπούρκα). Δεν είναι κρυφό, δεν πηγαίνουν στις κατακόμβες, δεν είναι το θρήσκευμα απόρρητο προσωπικό δεδομένο. Μάλλον απόρρητο το έχουν οι δωδεκαθεϊστές, οι σατανιστές και όποιοι από τους άθεους είναι μισαλλόδοξοι ή ντρέπονται γι αυτό που είναι!
Τι τον πείραζε λοιπόν να αναγραφόταν προαιρετικά το θρήσκευα στις ταυτότητες; Γιατί τόσο πείσμα, που αποσκοπουσε;

Πριν από λίγα χρόνια ο κ Σταθόπουλος προλόγισε το βιβλίο του Μανώλη Βασιλάκη με τίτλο «Η μάστιγα του Θεού», όπου ο συγγραφέας κατεβάζει γενεές 14 τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Ελλάδος Χριστόδουλο, τον οποίο καθυβρίζει από πάνω μέχρι κάτω (χουντικό, θεοκράτη, ακροδεξιό κλπ). Ο κ καθηγητής με χαρά ανήγγειλε ότι συμφωνεί στα περισσότερα σημεία με τον συγγραφέα!

Ψήφος στους «μετανάστες»

Στην τηλεοπτική εκπομπή του δημοσιογράφου κ Μαλούχου της 29/1/2009, ακούσαμε τον κ καθηγητή να υπερασπίζεται την ψηφοθηρική ιδέα του ΠΑΣΟΚ να χορηγήσει την ελληνική ιθαγένεια στα παιδιά των «μεταναστών» που γεννήθηκαν εδώ καθώς και στους γονείς τους.
Επανέλαβε μάλιστα την θέση του του 2000 ότι δεν χρειάζεται δημοψήφισμα διότι το θέμα αφορά ανθρώπινα δικαιώματα (!!!) και δεν είναι θέμα πλειοψηφίας και μειοψηφίας. Δηλαδή δεύτερο κρούσμα φασίζουσας νοοτροπίας του κ Σταθόπουλου που αδιαφορεί για την πλειοψηφία, την πεμπτουσία της Δημοκρατίας και τα αναγάγει όλα στα δήθεν «ανθρώπινα δικαιώματα»!
Από πού και έως πού είναι η χορήγηση υπηκοότητος «ανθρώπινο δικαίωμα»;
Αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονται θαλπωρή, άδεια εργασίας, ελευθερία του θρησκεύεσθαι και άδεια παραμονής. Ό,τι άλλο είναι εκ του πονηρού (ψήφοι στο κυβερνών κόμμα). Τους ρώτησε κανείς εάν ντρέπονται για την χώρα τους και θέλουν να την αποκηρύξουν;

όσον αφορά τα παιδιά που γεννήθηκαν εδώ, όπως σε όλες τις χώρες του κόσμου, θα πάρουν την υπηκοότητα των γονέων τους. Τι θα πεί «δεν γνώρισαν άλλη πατρίδα και πάνε σε ελληνικό σχολείο»; Και οι έλληνες που πήγαν νόμιμα στο εξωτερικό, γεννούν ελληνόπουλα και όχι βελγάκια ή κογκολεζάκια για να θέλουν οι εδώ αιγύπτιοι να γεννούν ελληνάκια! Άλλο θέμα εάν όντας γεννημένα εδώ τα παιδιά των αλλοδαπών (το ότι κάποια στιγμή οι γονείς δήλωσαν τα στοιχεία τους, όπως κάποιοι δήλωσαν τα αυθαίρετά τους επί Τρίτση, δεν σημαίνει ότι «νομιμοποιήθηκαν») σπουδάσουν και αποφασίσουν να ζητήσουν την ελληνική ιθαγένεια πηγαίνοντας και στον ελληνικό στρατό, με πρόθεση να απορροφηθούν κι όχι να γίνουν μειονοτικοί στην χώρα που τους φιλοξενεί εκούσα-άκουσα!

Από όλα τα ανωτέρω συνάγεται ότι ο καθηγητής κ Μιχάλης Σταθόπουλος έχει πρόβλημα με τα δικαιώματα της πλειοψηφίας και αναγάγει τα πάντα στα δήθεν «ανθρώπινα δικαιώματα» για τα οποία δεν ενδιαφέρονται ούτε οι ίδιοι οι μετανάστες ή οι ιδιόρρυθμες μειονότητες. Δίνει έτσι την εντύπωση ότι είναι ξένο σώμα προς την κοινωνία μας, ότι ο ίδιος αισθάνεται «μειονοτικός» κι αυτό μου είναι ανεξήγητο. Εκτός εάν τόσο αυτός όσο και οι Ρεπούσες, Δραγώνες κλπ ενεργούν «τοις κείνου ρήμασι πειθόμενοι (Χένρι Κίσιγκερ) όπου «οι ατίθασοι έλληνες πρέπει να πληγούν στην θρησκεία, την γλώσσα και τις παραδόσεις τους»!

Τέλος πάντων ο κ καθηγητής θήτευσε δίπλα στον Ανδρέα Παπανδρέου. Δεν τον άγγιξε καθόλου το σύνθημα «Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ» και θέλει σώνει και καλά να το μετατρέψει σε «Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΙΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ»;

ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΔΗΣ

Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΚΑΠΝΙΣΜΑΤΟΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ, ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟΥ 1856 !!!

Πολλοί θεωρούν καινοφανή την πρόσφατη τσιγαροαπαγόρευση στους Δημόσιους χώρους αλλά και σε μερικούς ιδιωτικούς. Ελάχιστοι όμως γνωρίζουν ότι η Ελλάς είναι πρωτοπόρα στο θέμα αυτό, αφού παρόμοια απαγόρευση επιβλήθηκε επί βασιλέως Ότο, δηλαδή επί Όθωνα στις 31/7/1856, ναι, πριν από 150 χρόνια και βάλε!

Το πλήρες κείμενο της απαγόρευσης έχει ως εξής:

ΔΙΑΤΑΓΜΑ

Περί απαγορεύσεως του καπνίζειν εντός των δημοσίων γραφείων και καταστημάτων

ΟΘΩΝ

ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Θέλοντες να προλάβωμεν όσον ένεστι τα εξ ενδεχομένων πυρκαϊών δυστυχήματα, επί τη προτάσει του Ημετέρου επί των Εσωτερικών Υπουργού, απεφασίσαμεν και διατόττομεν.

Α'. Απαγορεύεται η χρήσις του καπνίζειν είτε δια καπνοσυριγκίων (τσιμπουκίων), είτε δια σιγάρων, εις πάντας εν γένει τους υπαλλήλους και υπηρέτας του Κράτους εντός των δημοσίων γραφείων και καταστημάτων.

Β'. Η απαγόρευσις αύτη επεκτείνεται και εις πάντα άλλον προσερχόμενον εις τα ειρημένα καταστήματα και γραφεία χάριν υποθέσεως ή άλλης τινός αιτίας.

Γ'. Ο Ημέτερος επί των Εσωτερικών Υπουργός θέλει δημοσιεύσει και εκτελέσει το παρόν Διάταγμα.

Εν Αθήναις, την 31 Ιουλίου 1856.

Εν ονόματι του Βασιλέως

Η Βασίλισσα

ΑΜΑΛΙΑ.

Η διαφορά με την σημερινή τσιγαροαπαγόρευση είναι ότι τότε ήταν μέτρο κατά των πυρκαϊών των δημοσίων - ως επί το πλείστον ξύλινων- κτιρίων ενώ τώρα είναι για λόγους υγείας είχαν μάλιστα προνοήσει, η απαγόρευση να μην αφορά μόνο τους υπαλλήλους αλλά και το συναλλασόμενο κοινό.